لبد

الوسيط

(لَبَدَ) بالمكان-ُ لُبُودًا: أَقام به ولَزِقَ. و- الشيءُ بالأَرض: لَزِقَ. و- الشيءُ بالشيءِ: رَكِبَ بعضُه بعضًا. و- الصُّوفَ-ِ لَبْدًا: نَفَشَهُ وبلَّه بماء حتى صار كاللِّبْد ثم خاطه وجعله في رأْس العَمَد.

(لَبِدَ) بالمكان-َ لَبَدًا: أَقام به. و- الشَيءُ: لَصِقَ. ويقال: لَبِدَ الطائرُ بالأَرض: لَزِمَها فأَقام.

(أَلْبَدَ) بالمكان: أَقام به. و- الشيءُ بالشيءِ: رَكِبَ بعضُه بعضًا. و- الشيءَ بالشيء: أَلصقه به. و- الفرس: وضع اللِّبْدَ على ظهره. و- السَّرْجَ: عَمِلَ له لِبْدًا. و- رأْسَه عند الدخول بالباب: طأْطأَ.

(لَبَّدَ) الشيءَ بالشيء: أَلصقه به إِلصاقًا شديدًا. ويقال: لَبَّدَ المطرُ والنَّدَى الأَرضَ: أَلصق بعضَ ترابها ببعض فصارت قويَّة لا تسوخ فيها الأَرجل. ولَبَّد شَعْرَهُ: أَلزقه بشيءٍ لَزِجٍ كصمغ أَو نحوه حتى صار كاللِّبْدِ. و- الصُّوفَ: لَبَدَه.

(الْتَبَدَ) الشَّعْرُ والصُّوفُ ونحوهُما: تداخل ولَزِقَ بعضُه في بعض. و- الشجرةُ: كثُرت أَوراقُها.

(تَلَبَّدَ) الشعرُ والصوف ونحوهما: التَبَدَ. ويقال: تلبَّدَت الأَرضُ بالمطر. و- الطائر بالأَرض: جثم عليها. و- فلانٌ: نظر وتفرَّس.

(اللاَّبِدُ): الأَسَدُ. ومالٌ لابِدٌ: كثير. (ج) لُبَّد.

(اللُّبَادَى): طائرٌ على شكل السُّمانَى، إِذا دنا من الأَرض لَبَدَ فلم يكد يطير حتى يُطار.

(اللَّبَّادُ): صانع اللُّبُود.

(اللُّبَّادَةُ): ما يُلْبَسُ من اللُّبُود للوقاية من المطر والبرد.

(اللَّبَدُ): الصُّوف. ويقال: ما لَهُ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ: لا شَعْرَ له ولا صوفَ، أَي ما لَهُ قليل ولا كثير.

(اللِّبْدُ): كل شعر أَو صوف متلبِّد. و- ما يوضع تحتَ السَّرج. و- ضرب من البُسُط. (ج) أَلْبادٌ، ولُبُودٌ.

(اللَّبِدُ) من الرجال: الذي لا يسافر ولا يَبرَحُ منزلَه ولا يَطلُبُ معاشَه.

(اللُّبَدُ): المال الكثير. وفي التنزيل العزيز: يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُبَدًا. ولُبَدٌ: آخر نسور لقمان، [وهو ينصرف لأَنَّه ليس بمعدول]. وأَبو لُبَدٍ: الأَسدُ.

(اللِّبْدَةُ): كلُّ شعر أَو صوف مُتَلَبِّد. و- الشَّعرُ المتراكبُ بين كتِفَي الأَسد. وفي المثل: "هو أَمنعُ من لِبْدَة الأَسد". و- غِطاءٌ من أَغطية الرأْس يُتَّخَذُ من الصوف المتلبِّد. (مو). (ج) أَلبادٌ، ولُبُودٌ، ولِبَدٌ.

(اللُّبْدَةُ): اللِّبدة. (ج) لُبَدٌ.